阿特拉斯，耸耸肩
--观美国大选有感
这次美国的总统选举一波三折，其间各种狗血剧情让最牛逼的作家和编剧都不得不叹服。有人说，这就是《纸牌屋》啊！可惜我不看美剧。但是，伟大的思想总是相通的，如同《1984》在几十年前就分毫不差地描述了极权统治的种种恐怖一样，犹太作家安·兰德的巨著《阿特拉斯耸耸肩》在60年前就预言了当下的美国，一个走在分裂边缘的社会。《阿特拉斯耸耸肩》是本巨著，作者试图将其政治和哲学理念融入小说的情节中，使得某些段落极其冗长。若不是我曾住院卧床一个星期，恐怕也没时间把它全部读完。但如果真的读完了这本书，再看看大选里两位候选人的言论和主张，“真TMD就是这么回事啊！”你肯定会说。下面我摘录一些精彩段落，安·兰德这个作家在北美之外的影响力都不大，但她的“理性利己主义”曾被黄金时代的美国人奉为圣典，只是现在的美国人恐怕都忘了吧。嗯，也许没忘，但是太过政治不正确，所以不好说出口罢了。
关于金钱，作者是这么说的：“用金钱作为手段来进行贸易是诚实的人们的信条。金钱所依赖的准则就是每个人都有自己的头脑和努力。金钱不允许任何力量将你的努力强行定价，只是让人们自愿选择用他的劳动和你的去交换。金钱允许你把你的成果和劳动给购买它的人，并获得应得的，而不是多于它的报酬。除了贸易双方自主决定彼此获得的利益之外，金钱不允许其他的任何交易。金钱要求你们承认，人必须为自己的利益去工作，而不是要让自己受伤害，是为了得到，而不是失去——人不是负重的畜生，天生该去承受你沉重的不幸——你必须要给他们价值，而不是创伤——人与人之间共同的凝聚力不是对彼此所受折磨的交换，而是商品的交换。”
“钱是社会品质的晴雨表。当你看到贸易不是在自愿同意的基础上，而是被强迫着进行——当你看到你为了能够生产，必须从什么都不生产的人那里得到许可——当你看到钱正流到那些用好处而不是用货物做交易的人——当你看到那些不是靠工作、而是靠贪污和关系的人变得富有，而你的法律不是保护你，却是保护他们——当你看到腐败得到奖励，而正直成为了一种牺牲的时候——你就知道这个社会已经注定要灭亡了。金钱这样的介质太过高贵了，它不会和枪去争夺，不会和残忍去做交易。它不会允许一个一半靠权贵、另一半靠掠夺的国家继续存在下去。”
“假如你让我说出美国人最值得骄傲的特质，我会选择这样一个事实——因为它包含了其他的一切——是他们发明了‘创造金钱’这句话。在此之前，没有哪个语言或者国家曾经用过这样的说法；人们一直把财富想成了一种静止不变的数量——从而去占有，去乞讨，去继承，去分享，去掠夺，或者当成特权一样得到。美国人第一个理解到财富是要创造出来的。‘创造金钱’这句话抓住了人类首先的精髓。”
关于个人利益和社会福利，作者是这么说的：“我不会说其他人的利益就是我的工作目标——我自己的利益才是我的目的，而且我鄙视那些放弃自己利益的人。我可以告诉你，你没有权利得到大众的利益——任何人都不能用牺牲他人的方式谋求自己的利益——你一旦侵犯了一个人的权利，你也就侵犯了所有人的，一群权利无存的生灵注定会走向灭亡。”
“他们宣称只要人一出生，无需劳作就有权活下去，纵然是违背自然的法则，也有权获得‘最低限度的生计’——食物、衣服、住房——这些东西是他不用努力，天生就该得到的。是从谁那里得到的？空白。他们宣布，每个人都平等拥有科技在这个世界上创造出来的好处——那是谁创造的？空白。…… ……随便几个靠着来历不明的收入在全世界逛悠一通的女人在回来后便散布说，落后地区的人民要求有一种更高水平的生活。向谁要求？空白。”
“如果你选择帮助一个受苦之人，是因为他的德行，是因为他的奋力崛起，是因为他曾有过的理性，或者是因为他遭受到了不公；即便如此，你的行为也还是一种交换，他的品德就是对你的帮助的报答。然而，去帮助一个无品无德之人，只是因为他在受罪，把他的错和需要当成一种要求而接受下来——就是接受了对你的价值的空头许诺。没有品德的人仇视存在，他的行为以死亡为前提；帮助他就等于是认可他的罪恶，支持他的毁灭事业。”
最后，关于生命和思考，作者是这么说的：我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。“任何东西都不能凌驾于我自己的判断之上。”
