下面这两个地方游人不多，但别具特色，逛庙逛腻歪了不妨换换口味：
“京都国際マンガミュージアム”（京都国际漫画博物馆），一座以漫画为主题，专门收藏漫画书的博物馆。在这里我和美美找到了从小到大看过的所有漫画，而且都是完整的全套版本！现代漫画逛生于19世纪末的美国，20世纪初传入日本，仅用了100年的时间就做到了老少咸宜、男女通吃的境界，比武侠小说在中国的普及率还要高。而且漫画已经形成了一个庞大的产业链，在日本国民经济中占有不可忽视的一席之地。
漫画博物馆里收藏的全套《圣斗士》，看到它们我当时就迈不开步了。回想我调皮捣蛋的小学时光，和住邻居的4个小男孩同班上学，每天放学一起回家。我们5个就自称是青铜圣斗士（我是紫龙！），以欺负女生为乐……
漫画博物馆里每天都有传统的“紙芝居”表演，给小学生普及日本漫画历史。“紙芝居”是日本最早的漫画表现形式，出现在20世纪初，很像中国北方的拉洋片。第一部有名头的“紙芝居”作品叫“黄金バット（黄金蝙蝠）”，主角就是个爱打抱不平的像蝙蝠侠似的英雄。不过这个形象当真和英雄二字差得有点远，不太恰当的形容就是严重营养不良的葛优，这得是咋样的审美观念啊。
“嵯峨嵐山”位于京都西北部，它之于京都，犹如香山八大处之于北京，是城市人周末呼吸新鲜空气的去处。从京都JR站坐上火车，半个小时就到。接下来，你可以选择乘坐观光小火车进山，或者漫无目的地到处瞎走，我和美美当然倾向于后者。
这片竹林是“嵯峨嵐山”最漂亮的风景，坐观光火车的话，“トロッコ嵐山駅（Torokko Arashiyama Station）”下来即到；步行过去也不远，就在“天龍寺”西边。此处的蚊子着实生猛，和新疆巴音布鲁克的不分伯仲，不知道是不是一个老师教出来的。与此相匹配，日本的蚊子药也是相当灵验，我在“下鴨神社”门口买了一瓶，它并非清凉油，也不是花露水，而是类似皮炎平似的膏剂，擦过之后只消半分钟就不疼不痒了，再过十几分钟，斗大的蚊子包也基本消失了。崇尚阴谋论的我不禁怀疑，难道这些蚊子是制药厂里养出来的？
“嵯峨嵐山”有很多栗子树，所以当地盛产一种栗子做的小馒头，想起来就流口水。当然，喜欢栗子的不仅是我们，瞧这只大猴，也蹲在树上狂吃呢。看见我对着它照相，还相当不高兴，抓住树枝死命地摇，以示它对这一树栗子的所有权。还别说，真被它摇下来不少顶着刺的大油栗，至今还有一个躺在我的办公桌上。
就在我和大猴对峙的当口，有位管理停车场的日本老爷子走过来，向我示意不要招惹这只猴，凶得很。看来当地人和上窜下跳的猴子早已和平相处，井水不犯河水了。日本人的信仰中包含一种弥足珍贵的对自然的敬畏，他们觉得身边的花草树木飞鸟走兽都是有灵气的，不能随意打扰，因而这些猴子才会幸免于成为餐桌上的下酒美味。这种敬畏推而广之，就变成了一种洁癖：我们在大阪转机回北京的时候，正赶上天降大雨。街上有一位日本人边走路边吸烟，他右手拿烟，左手打伞，伞把下面挂了一个精致的绣花小布袋。这种布袋在商店里见过好几回，就是不知道干嘛的。当这位日本人小心翼翼地把烟灰弹进袋子里时，我和美美都惊呆了……
回北京的航班上，习惯性地翻开国航的《中国之翼》，上面刚好有一篇介绍广岛的文章。大意是说，美军一颗原子弹把广岛夷为平地，战后重建时，世界各国都支援了一些有轨电车帮助恢复公共交通。按说日本战后经济腾飞，上世纪四、五十年代出厂的杂牌车早就该退役了吧。但事实上直到2010年，这支多国部队依旧叮叮当当地巡行在广岛街头，俨然成了一道独特的风景。这不禁让我联想到奈良的东大寺、高野山的僧侣、姬路的好古园、京都的漫画博物馆……日本人并不擅长创新，但他们非常擅于保护和收藏。如果说美国是个实验室，日本就是个顶级的博物馆。无论是宗教、建筑、文艺或者一颗小小的螺丝钉，只要为日本人所接受，便会认认真真一丝不苟地坚持下来，大有“山无棱，天地合，才敢与君绝”的劲头。这对于来自“拆那”的我们来说，不免有些惊奇，要知道在我生活的地方，新房子住上几年便可以拆掉重盖了，刚刚建好便推倒的也比比皆是，不然哪来的GDP！而对于更多的同胞来说，日本这个名字触发了太多复杂的情感，有羡慕、有愤怒、有向往、有憎恨，但似乎没人想到应该向海那边的邻居学点什么。学习他们如何生活，如何看待这个世界，如何与自然和谐相处，就像当年他们学习我们一样。
（尾注：被强制换了MacBook之后，愣是找不到一个顺手的文本编辑器，所以这篇游记是用最简单暴力的vi写出来的！）
